1月21日（土）臨時休業のお知らせ

以下日程について、院長学会出張のため臨時休診とさせていただきます。
何卒、ご理解いただけますようお願いいたします。

休診日：2012年1月21日（土）

年末年始の休診日のお知らせ

以下の日程で診療所を休診させていただきます。
何卒、ご理解いただけますようお願いいたします。

休診日： 2011年12月29日（木） から 2012年1月5日（木） まで

※年内は12月28日（水）の午後診療までとなります。
※年始は1月6日（金）から通常通り診療いたします。

10月8日（土）臨時休業のお知らせ

以下日程について、院長学会出張のため臨時休診とさせていただきます。
何卒、ご理解いただけますようお願いいたします。

休診日：10月8日（土）

夏季休診日のお知らせ

以下の日程で診療所を休診させていただきます。
何卒、ご理解いただけますようお願いいたします。

休診日：8月12日（金）から8月17日（水）まで

 ※8月11日および8月18日は通常通り診療いたします。

大阪の肛門科「松崎智彦診療所」では、プライバシーを考慮して個室をご用意しております。

大阪の肛門科「松崎智彦診療所」の清潔な診療所は、とてもリラックスできる空間となっております。

大阪の肛門科「松崎智彦診療所」では、セルフケアを行ない、生活週間からの改善をご指導致します。

痔の治療は大阪の肛門科「松崎智彦診療所」にご相談ください。

当院は大阪市内の千日前線桜川駅7番出口に隣接したビルの2階に構えております。駐車場もご用意しておりますので、大阪以外にお住まいの方でも通院可能です。

痔の治療などでは肛門科を利用いたしますので、プライバシーが特に気になる女性の方に配慮した施設にいたしました。内装は白と茶を中心とした清潔で落ち着きのある空間です。待ち時間なども患者様に寛いでいただけるように配慮しております。

治療内容につきましては、セルフケア（生活指導）、保存的治療、手術と患者様の症状に合わせた診療を行わせていただきます。痔の症状によっては日帰り治療も行っておりますので、まずは大阪の肛門科「松崎智彦診療所」にご相談下さい。

4月17日、日本経済新聞に『痔と漢方薬』が掲載

日本経済新聞に、当院院長の書籍『痔と漢方薬』の連合広告が掲載されました。
・掲載日　2011年4月17日（日）

※クリックして拡大できます。

4月20日、院長の書籍『痔と漢方薬』 が発売されます。

院長の書籍『痔と漢方薬』 　が幻冬舎ルネッサンス新書より発売されます。
・発売日　2011年4月20日（水）

ゴールデンウィーク休業日のお知らせ

ゴールデンウイーク期間中の休業日は下記の通りとなりますので
ご確認の程、宜しくお願い申し上げます。

・2011年4月29日(金)、5月1日（日）〜5月5日(木)
※4月30日は従来通り診察します。

年末年始の休診日のお知らせ

以下の日程で診療所を休診させていただきます。
何卒、ご理解いただけますようお願いいたします。

休診日： 2010年12月27日（水） から 2011年1月4日（火） まで

※年内は12月28日（火）の午前診療までとなります。
※年始は1月5日（水）から通常通り診療いたします。

インフルエンザ予防接種はじめました。

インフルエンザ予防接種はじめました。
新型＋季節性ワクチン ： 1回2,000円

夏季休診日のお知らせ

以下の日程で診療所を休診させていただきます。
何卒、ご理解いただけますようお願いいたします。

休診日：8月13日（金）から8月17日（火）まで

 ※8月12日および8月18日は通常通り診療いたします。

院長不在のため臨時休診になります。

いつも当医院をご利用いただきありがとうございます。
7月29日（木）は院長不在のため臨時休診になります。

院長学会のため臨時休診になります。

いつも当医院をご利用いただきありがとうございます。
7月15日（木）は院長学会のため臨時休診になります。

6月28日（月）の午前休診のお知らせ

いつも当医院をご利用いただきありがとうございます。
6月28日（月）は急遽、午前休診とさせていただきます。
午後は通常通り診察しております。

臨時医師による代診のお知らせ

いつも当医院をご利用いただきありがとうございます。
6月3日（木）は院長不在のため臨時医師による代診になります。

5月1日から5月6日まで休診致します。（4月30日は通常通り診療）

いつも当医院をご利用いただきありがとうございます。
以下の日程を休診日とさせていただきます。4月30日は通常通り診療いたします。

・5月1日（土）〜5月6日（木）

新型インフルエンザワクチン接種について

2010年1月25日より、健常者の方にも新型インフルエンザワクチンの接種が可能となりました。
ただし、数量に限りがございますので、ご希望の方は事前に電話にてお問い合わせください。

漢方医学の歴史　「漢方医学」

日本で行われている漢方薬を用いた治療のことです。先にも触れましたが、『本草網目』と『傷寒雑病論』という書物が完成した年代、つまり中国で理 論がまとまったのが後漢の時代であるために、日本では中国医学のことを漢方医学と呼ぶようになったといわれています。

日本の漢方医学は６世紀に仏教とともに伝えらました。
平安時代に丹波康頼によって『医心方』が記され、体系化されました。その後は徐々に広まっていきますが、それと並行して、中国から次々に新しい理論や薬剤が伝えられました。安土桃山時代に、曲直部道三が『啓迪集』を記し、明の時代までの中国医学を体系化し直しました。この時代までは日本の医学は中国の医学を半歩遅れで追いかけるという形だったといえます。

しかし、前節でも書きましたように、江戸時代になって鎖国体制が確立されてから独自の展開をみせます。まず、吉益東洞らが古方派と称して『傷寒雑病論』に返れという考えを展開します。この結果、日本の医学者たちは『傷寒雑病論』を徹底的に研究、解析することになります。
やがて、『傷寒雑病論』の限界を悟った学者の中から折衷派が登場します。彼らのうち、足りない部分をオランダ医学に求めた人たちを特に漢蘭折衷派と呼びます。このなかで最もわたしたちになじみの深い学者は華岡青洲でしょう。

また、この漢蘭折衷派の考え方が広がっていたために、明治時代に西洋医学が日本にすみやかに導入、普及したことも重要です。 明治時代に西洋医学が導入され、政府の文明開化政策の影響で、漢方医学は著しく衰退しました。しかしながら、幕末から明治初期にかけて活躍した折衷派の浅田宗伯らの尽力により、今日の『漢方医学』として確立され、大衆の支持のもとに民間医療として生き残りました。

昭和に入ると、大塚敬節先生らの努力により漢方医学は徐々に復権してゆきます。
戦後、１９５０年に日本東洋医学学会が設立されました。１９５７年には小太郎製薬から、現在の主流である漢方エキス剤が発売されました。
その後、ツムラやカネボウなどからも漢方エキス剤が発売され、漢方薬に対する一般認識がさらに高まりました。そして世論に後押しされる形で、１９７６年秋に健康保険薬の認可を受けました。ここに国民皆保険制度のもとで高品質の漢方薬を低コストで処方出来る、現在の医療体制が完成したのです。

はじめにの中でも述べましたが、
この日本という国以外に、世界のどこを探しても、これほど高品質の漢方薬を低コストで患者さんに処方出来る国はないのです。

わたしはこの事実を、わたしたちはもっと誇ってもよいのではないかと思います。そして明治以降の部分を読み返していただければわかりますが、このシステムが完成した背景には、漢方医や製薬メーカーの努力とともに大衆の支持（世論）というものの力が大きく関与しているのです。 先人たちの努力や苦労に報いるためにも、現在のシステムを有効に活用することがわたしたちに課せられた使命だとも、思っています。

以上、駆け足ではありますが、日本の漢方医学の大まかな歴史を説明しました。

漢方医学の歴史　「中国医学」

中国医学は薬物を用いた治療と鍼灸やあんまなど、経絡を用いた治療などが長い年月をかけて理論統一されたものです。今回はあくまで漢方医学の源流としての中国医学ということで、薬物療法の歴史のみを簡単に紹介します。

中国では「医食同源」という考え方が広がっており、食べ物と薬の源は同じとされています。この「医食同源」について語る時、「神農」は外すことが出来ません。「神農」は古代中国の伝説上の人物で、農耕と医薬の神とされています。 その昔、人間は手当たり次第にものを食べていたため、病気になる人がたくさんいました。そこで神農は自らが実験台になり、あらゆるものを食べて吟味し、体を丈夫にする食べ物（上品）、治療や養生に使う食べ物（中品）、毒にも薬にもなる食べ物（下品）の三つに分類しました。その結果をまとめたものが『神農本草経』という書物です。
もちろん、神農は伝説上の人物ですから、この書物は薬物に精通した集団あるいは一族によってのちの時代にまとめられたものです。
このあと時代ごとに薬の種類が追加されたり、分類が細かくなったりと、さまざまな改良が加えられ、明の時代、１５７８年に李時珍によって『本草網目』が記され、本草学は完成しました。ちなみに『本草網目』は草類や動物類の薬物に対して、世界で最初に科学的な分類を行ったことでも知られており、ヨーロッパでは植物分類はカール・フォン・リンネが『自然の体系』という著書 を1735年に記して確立したとされていますから、李時珍より二百年ほど遅れていま す。また、『本草綱目』は前人のたくさんの間違いや表現のいい加減にしたところを修正したり、はっきりさせたりして、新発見の薬物や薬物の効能などを追加し、それ以前の医学著作にある迷信な言い方を批判した点でも、画期的な書物といえます。

また、現在では漢方薬は煎じて飲むものというイメージがありますが、最初から煎じ液が主流であったわけではありません。これも後漢の時代に張仲景によって記された『傷寒雑病論』で、温液療法として確立されたものです。
温液療法が登場するまでは、生薬を散剤や丸剤で内服していました。しかしこれでは複数の薬剤を投与すると偏りが生じる危険がありました。温液療法は煎じることで薬効成分を水に均等に溶け出させます。それで、複数の生薬組み合わせる際に、微妙な調節（調合）が可能になりました。この結果、漢方薬が飛躍的に発達したのです。

先の『傷寒雑病論』はその後も中国医学のバイブルでありましたが、明の時代から清の時代にかけて、中国では『傷寒雑病論』の治療法では対応できない疫病がいくつも登場した。そこで呉有性が『温疫論』を記し、温病論という考え方が広まり、独自の展開をみせます。

ただ、この時代、日本は江戸時代で鎖国をしていたために温病論の考え方は広まりませんでした。これは日本の漢方医学を考えるうえで、重要なポイントです。 江戸時代に、日本の医学者たちは何をしていたのでしょう？
反論を承知で、わたしの考えを述べます。

『傷寒雑病論』を徹底的に研究、解析しました。その結果、中国医学の最大の欠点である形式尊重主義を排除しました。それは明治以降の日本において西洋医学と漢方医学がともに発展する基礎になりました。

では、江戸時代以降の日本の漢方医学の歴史を次にお話します。